Los negros en Nuevo México tienen una larga historia de noticias locales

Álvaro García Horgado Fue uno de los soldados pobladores de la expedición de Oñate en 1600. Es oriundo de Nuevo México en África y se describe en sus documentos como de piel oscura y mestizo, al igual que su esposa Juana de los Reyes. Tienen tres hijos y posiblemente una cuarta hija, a quienes muchos Nuevo Mexicanos llaman ancestros.

García Holgado no es el único afrodescendiente que se asentó durante el período histórico de Nuevo México. Los informes registrados sobre el período de las acusaciones de brujería indicaron que las mujeres mestizas eran mestizas, africanas y españolas, y formaban parte de la comunidad.

Sebastián Rodríguez (Sebastián Rodríguez), Nativo de Guinea africana, llegó a Nuevo México como colono en 1692. Fue el baterista y cajero municipal de la expedición Vargas. Fue uno de los primeros colonos negros en Nuevo México y muchas personas lo llamaron antepasado.

Sebastián llegó a Guadalupe del Paso en 1689. En 1697 se casa con Juana Apodaca de Santa Fe. Un hijo, Esteban, siguió los pasos de su padre. Portador (Vendedora) y baterista están en Santa Fe, y otro hijo, Melchor, fue uno de los primeros pobladores de Las Trampas.

En 1693, bajo el liderazgo de Diego de Vargas, una familia de la Ciudad de México llegó a Nuevo México para colonizar el área, técnicamente hablando, deberían ser españoles. Sin embargo, hay al menos dos familias, Fernandez Valerio y Arroyo Sagayo La familia tiene ascendencia africana.

Muchos de los colonos que fueron reclutados para establecerse en Nuevo México en Zacatecas, México en 1695 eran mixtos, lo que significaba semi-africanos de ascendencia española o nativa. En Cochiti, en la década de 1770, un pastor llamado Fray Mariano de Marulanda se refirió a los no locales como mezclados en los registros de bautismo.

Procedimientos matrimonialesLas encuestas de matrimonios (es decir, encuestas de matrimonios) desde la década de 1680 hasta mediados de la de 1850 mostraron que muchas personas eran llamadas mulatos y moriscos (una cuarta parte de África), así como los registros del censo de 1750 y 1790 de Nuevo México también son así. Los afrodescendientes son una parte importante de la historia de la población de Nuevo México durante el período colonial.

Cuando Pedro Bautista Pino fue seleccionado como representante del Estado de Nuevo México e informó al Rey de España en 1812 sobre su hogar en Cádiz, España, les dijo a los funcionarios presentes que Nuevo México no hay castas africanas en el estado, solo Españoles y nativos, que se ven casi iguales. Evidentemente, cometió una amnesia histórica, lo cual está mal.

Durante el período del territorio estadounidense, los vaqueros afroamericanos George McJonken Un esclavo nacido en Texas en 1853. En 1868, George vivía en Nuevo México (entonces un territorio libre de los Estados Unidos) y trabajaba como una vaca en muchos ranchos. Se convirtió en capataz en un rancho cerca de Folsom. NM McJunkin era un vaquero, cazador de bisontes, historiador e incluso tocaba la guitarra y el violín.

Es mejor conocido por su descubrimiento de huesos de bisontes prehistóricos en Folsom en 1908 después de una tormenta devastadora que expuso tanto los restos de animales como los restos humanos. Estos animales fueron asesinados con armas de piedra.

El descubrimiento de McJunkin amplió nuestro conocimiento de la existencia humana en esta área durante aproximadamente 7.000 años, hasta el 9.000 a. C. A lo largo de los años, McJunkin estará directamente involucrado en este importante descubrimiento arqueológico, revelando así mucho sobre la historia indígena de Nuevo México.

Rob Martinez, un historiador de Nuevo México, escribió una columna sobre la rica historia mensual del estado. Nuevo mexicano.