Invirtiendo la trayectoria de África; de la esperanza a la desesperación y de regreso a la esperanza el 6 de marzo de 1957 – Por . . .

lindsay barrett

Menos de un mes después de que el ejército lo derrocara el 24 de febrero de 1966, el depuesto presidente de la República de Ghana, Osagefo Kwame Nkrumah, realizó una transmisión histórica en la Radio Nacional de Guinea, denunciando lo que dijo traicionó el sueño de independencia y gloria africana. El 6 de marzo de 1966, nueve años después de que los gobernantes coloniales británicos concedieran la independencia a Ghana, comenzó así el torrente de reversión del colonialismo europeo en África, como escribió el preeminente poeta de Ghana, Kofi Avonol, en un extremadamente brillante y completo Como se relata en el artículo titulado Por qué Kwame Nkrumah fue derrocado, en los primeros años de la independencia de Ghana, Nkrumah se dedicó profundamente al desarrollo del panafricanismo y las bases ideológicas del movimiento de liberación africano.Su compromiso con el resto del continente, con el fin de construir la base ideológica de la unidad continental, provocó una profunda decepción entre los promotores de la explotación neocolonial de los recursos y la economía de África. ellos En los primeros años de la independencia de Ghana, una campaña mundial masiva de desinformación contra el liderazgo de Nkrumah y el establecimiento de grupos internos de disidencia culminaron en el peso y la sustancia de la insurgencia militar que dio a su El gobierno es desplazado.

El derrocamiento de gobiernos elegidos democráticamente en África en respuesta a un gobierno disfuncional es ahora motivo de preocupación. Es un síndrome desafortunado que parece hacer eco de una traición a las promesas anteriores de que la descolonización fue diseñada para servir a la gente del continente. En su primera transmisión del Día Nacional después del golpe que lo derrocó, Osagev describió a los perpetradores del gobierno militar como traidores a los deseos de los ciudadanos comunes. Aunque nunca recuperó su papel como jefe de estado, su visión y objetivos de desarrollo han sido las aspiraciones personales y aspiraciones de Ghana y todas las naciones africanas desde ese día memorable el 6 de marzo de 1957. Afirmó que la búsqueda de la independencia destinada a restaurar la autodeterminación y el gobierno de todas las comunidades africanas sigue siendo una realidad impresionante y una aspiración ambiciosa de todos los pueblos del continente. A pesar de los muchos obstáculos y contingencias decepcionantes que han plagado el mandato de los gobiernos africanos, la visión de Osagev no solo sigue viva, sino que se ha convertido en un elemento básico de las aspiraciones nacionalistas en todo el continente. Así, hoy, subraya que el llamado de Ghana a la unidad africana en su acto de independencia del 6 de marzo de 1957 sigue siendo plenamente relevante y dinámico en las propuestas ideológicas de la mayoría de las naciones independientes del continente.

Esto es especialmente evidente en la propia Ghana, donde el actual presidente, Nana Akufo-Addo, es el líder nacional que más se pronuncia a favor de la causa panafricana, aunque se considera que representa a un partido que suele oponerse al legado de Osagif. Esta realidad muestra que el tiempo ha cambiado muchas perspectivas y que la historia se compone de múltiples supuestos que no siempre podemos dar por sentado. Es un hecho histórico que el Día Nacional de Ghana se reconozca una vez más en muchas partes de África como el comienzo de la descolonización de África. Más importante aún, considerar este aspecto de la historia africana puede alentar a muchos de los líderes africanos de la generación más joven y a los actores políticos contemporáneos a mirar su relación con la gente a la luz de las profundas expectativas del liderazgo de Nkrumah establecido cuando Ghana se independizó. Como explica en detalle Awoonor, Osagyefo está dispuesto a sacrificar todas las prerrogativas de liderazgo del país para lograr una transformación real en la relación del continente con el resto del mundo. Quienes hayan escuchado el testimonio de Nkrumah contra el golpe de Estado del 6 de marzo de 1966 no pueden tener ninguna duda de que, en última instancia, su principal dolor se debió a la intervención militar que socavó sus planes de reordenar las prioridades de desarrollo en todo el continente.

Un elemento de asesoramiento particularmente importante de la política africana moderna es la necesidad de que los actores contemporáneos reconsideren los orígenes de las realidades socioculturales que crean el entorno en el que existe la existencia política. Para garantizar que este proceso se lleve a cabo de manera efectiva, es necesario que los políticos contemporáneos realicen una investigación y un estudio serios de los primeros eventos que crearon las condiciones que heredaron. Por ejemplo, se recomienda a todos los políticos nigerianos que tengan al menos una comprensión inicial de qué principios dieron lugar a las ideas nacionalistas que dieron origen al movimiento de independencia que finalmente creó el estado nigeriano. El propósito de un estudio exhaustivo de los orígenes de estas ideas es garantizar que quienes representan al pueblo en los pasillos del gobierno puedan expresar con precisión los deseos y aspiraciones del pueblo. Sin embargo, como muestra el ejemplo de Osagyefo, el hecho de que quienes están en el poder tengan en mente los mejores intereses del pueblo no los protege de la traición y la usurpación. Sin embargo, el tiempo ha demostrado que en muchos de los países donde los primeros golpes cortaron el proceso de construcción del Estado, las cosas cambian una vez que queda claro que quienes toman el poder permanecen en el poder sin el mandato del pueblo.

La ironía es que cualquiera que se preocupe por mirar la trayectoria del gobierno en África a través del prisma de décadas de experimentación gubernamental provocó una intervención militar poco después de la aparición de De Coloni.Los estados pueden llegar a la conclusión de que los militares están en el poder para crear nuevas democracias. De hecho, la experiencia de la gobernabilidad obliga a un replanteamiento fundamental del proceso de poder en países que han experimentado una intervención militar. En algunos casos, se han transformado en autocracias privilegiadas disfrazadas de democracias. Ghana es un ejemplo importante y justo de verdadera transformación, y muchas de las políticas y programas que el gobierno está promoviendo en este momento ganarán el elogio de Osagyefo.Quienes creen en los principios y objetivos del movimiento de descolonización que logró la independencia de Ghana el 6 de marzo de 1957 avanzanPuede encontrar evidencia de la trascendencia revolucionaria de este gran hombre en la existencia de una entidad estatal, a pesar de las graves fallas en la conducta administrativa a lo largo de los años. Ahora que el ejército ha estado durante mucho tiempo en un segundo plano de la agenda de gobierno del país, la oración de Osageev de que la usurpación del poder por parte de hombres uniformados sea una cosa del pasado lejano finalmente puede hacerse realidad. África puede recuperar su papel como continente de esperanza, como lo fue el 6 de marzo de 1957.