María Teresa Hernández, Associated Press
Hace 9 horas
CIUDAD DE MÉXICO (AP) — Después de dos meses de arduo trabajo ensamblando y pintando figuras demoníacas de cartón conocidas como “Judas”, la artesana mexicana Marcela Villarreal quema sus creaciones.
Villarreal y decenas de compañeros artesanos crearon las figuras antes de la “Quema de Judas” anual, una celebración que se celebra cada Semana Santa en México, cuando personas de todo el país se reúnen para lanzar fuegos artificiales en plazas públicas que destruyen a estas pintorescas personalidades. Estatuas simbólicas del mal
El festival, lleno de humor satírico, no está asociado con las celebraciones de Semana Santa encabezadas por la Iglesia Católica en este país mayoritariamente católico. Esta práctica es común en muchos países latinoamericanos y partes de Grecia.
Originalmente, las figuras en llamas eran efigies de Judas Iscariote, quien traicionó a Jesús, según el relato bíblico de los días previos a la crucifixión de Cristo. Hoy en día, sin embargo, los artesanos mexicanos transforman a sus Judas en diablos rojos con cuernos u otros personajes considerados malvados por la sociedad.
Villarreal y otros artesanos crearon 12 figuras para el evento del sábado en la colonia Santa María la Ribera de la Ciudad de México. Cinco de ellos debían ser colgados de ramas y destruidos. Otros se exhibirán en un museo cercano.
“Es un espectáculo ver cómo se encienden los judíos, ver las emociones de la gente”, dijo Villarreal.
El investigador Abraham Domínguez escribió en un artículo publicado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia que el ritual se originó en Europa en la Edad Media y llegó a América con la conquista española.
Aunque no se sabe cuándo apareció por primera vez en el continente, los primeros registros datan del siglo XIX. En los tiempos modernos, las variaciones de la tradición en algunos países han generado críticas por ser antisemitas. Un evento de 2019 en Polonia fue condenado por el Congreso Judío Mundial y otros.
Pero en México esta tradición se acepta como positiva y divertida.
“Al explotar con un cohete se destruye simbólicamente la maldad y la traición”, escribió Domínguez. “En la quema de Judas, el mal social se convierte en risa”.
En los pocos barrios mexicanos que albergan el evento también se queman algunas efigies que se asemejan a políticos.
“Están quemados porque la gente los está acusando”, dijo Villarreal. “Es una forma de expresar el desacuerdo con humor”, dijo.
Villarreal lleva más de una década trabajando en la cartonería, como se conoce al oficio de hacer esculturas de papel maché. En particular, las creaciones de “cartonaria” llenan las calles de México durante las celebraciones del Día de Muertos a fines de octubre y principios de noviembre.
Dentro de cada imagen hay un esqueleto de caña cubierto con papel periódico y cartón. Según las condiciones climáticas y la rapidez con que se seque el pegamento, puede tardar varias semanas en desarrollarse.
Villarreal habla con entusiasmo sobre un Judas de 10 pies de altura que ella y sus colegas crearon para la celebración de este año en Santa María la Ribera.
“Su cuerpo está cubierto de máscaras que representan los siete pecados capitales. Es genial”, dijo.
Pintado en azul, rojo y amarillo, el personaje demoníaco sobrevivirá al fuego. Pasado el domingo será trasladado al Museo del Pulque, a pocos kilómetros de Santa María la Ribera.
Las celebraciones de este año en este barrio mexicano comenzaron el Jueves Santo. La agenda incluyó talleres, conferencias, sorteos y bailes.
“Lo más gratificante para nosotros es que nuestro trabajo es parte de una tradición”, dijo Villarreal. “Reúne a personas que tal vez no sabían que existía esta tradición”.
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